lunes, 15 de mayo de 2017

15Mayo Día Int'l de la Diversidad Familiar

TODAS DISTINTAS TODAS FAMILIAS


El Día Internacional de las Familias se celebra cada 15 de mayo. Este año se centra en resaltar el papel que juegan las familias y las políticas orientadas a las familias en el fomento de la educación y el bienestar de sus miembros, en particular, la educación infantil y la formación continua para niños y jóvenes. 


También destaca la importancia de los miembros de la familia que se dedican al cuidado de los otros —sean madres o padres, lxs abuelxs, hermanxs, …— y se focaliza en las buenas prácticas dirigidas a conciliar la vida familiar y laboral.


 Asimismo, se destacan las buenas prácticas en el sector privado que apoyan a madres y padres trabajadores, así como a los jóvenes y las personas mayores, en sus lugares de trabajo. 


La celebración también tiene por objetivo fomentar el debate acerca de la importancia de «los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educación para el desarrollo sostenible y la adopción de estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad entre los géneros, la promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y de la contribución de la cultura al desarrollo sostenible».


http://www.un.org/es/events/familyday/



martes, 7 de marzo de 2017

8M PARO INTERNACIONAL DE MUJERES


La iniciativa que se ha impulsado en España es un paro laboral, de consumo y de cuidados que comenzará a las 12.00 y terminará a las 12.30 en ciudades como Madrid, Barcelona, Bilbao, León, Cádiz y Zaragoza. Otras como Murcia y Alicante han optado por parar la actividad durante una hora, de 12.00 a 13.00. Estas convocatorias estarán acompañadas por diversas manifestaciones, concentraciones y actos en 47 ciudades españolas, según ha informado la Federación Estatal de Organizaciones Feministas.


Esta es una convocatoria abierta a nivel mundial, que llama a la movilización de las mujeres para luchar por sus derechos de múltiples maneras. Así, desde la organización internacional proponen huelgas de consumo, paros parciales o totales, marchas o caminatas. La mayoría de países se ha decidido por una interrupción de las tareas laborales y de cuidados durante un día o unas horas.


La iniciativa tiene su semilla en Polonia, donde el pasado 3 de octubre las mujeres polacas hicieron una huelga de un día para frenar el plan del Gobierno de penalizar el aborto voluntario o involuntario. Debido a la presión social, consiguieron el objetivo de evitar el cambio en la legislación. Ese mismo mes las argentinas agrupadas en el colectivo #Niunamenos reaccionaron con paros de una hora y masivas protestas para alzar la voz contra la ola de feminicidios del último mes en un país donde cada 30 horas matan a una mujer por violencia machista.


La protesta en España trasciende lo simbólico y tiene cobertura legal para todas aquellas mujeres que quieran interrumpir sus actividades laborales gracias al sindicato de la Confederación Intersindical – una central que concentra su actividad en los servicios públicos, la sanidad, la educación y el sector ferroviario –, que ha convocado oficialmente paros parciales de 12 a 14 horas, de 18 a 20 horas y de 21 a 23 horas para cubrir los turnos de mañana, tarde y noche. El sindicato lo ha comunicado al Ministerio de Trabajo y a las patronales de la CEOE y CEPYME.


Como todos los años, habrá dos manifestaciones centrales. En Madrid, el movimiento feminista bajo el lema ‘Juntas y Fuertes, Feministas siempre’ comenzará una marcha a las 19.00 que partirá desde Cibeles y culminará en Plaza de España. A la misma hora, en Barcelona comenzarán a caminar por  ‘La revolució imparable de les dones’ desde la Plaça Universitat hasta llegar a la Plaça Sant Jaume.



HUELGAS DE MUJERES




¿Cómo fue la huelga de mujeres de Islandia? 



El “viernes islandés” de 1975 inspiró muchas movilizaciones. De Polonia a Argentina, se recupera la idea de la "huelga de mujeres" . ¿Qué pasó ese día en Islandia?


El viernes islandés


El año 1975 había sido declarado “Año de la mujer” por la ONU. La medida, absolutamente formal, fue una suerte de reconocimiento al feminismo de la segunda ola, que se extendía en las principales ciudades de Europa y Estados Unidos. En este marco se realizaron eventos en todo el mundo.


En Islandia, entre algunas organizaciones feministas surgió la idea de una “huelga de mujeres” con el objetivo de visibilizar su papel en la sociedad, especialmente el trabajo doméstico no remunerado y la exigencia de mayor representación política. No existía en el país un proceso huelguístico o de movilización, por lo tanto las organizaciones feministas decidieron impulsarlo como un “día libre”, para garantizar la ausencia masiva de mujeres sin arriesgar los puestos de trabajo (utilizando días por enfermedad y otros tipos de licencias). Además, impulsaron el cese de todas las tareas domésticas no remuneradas, incluyendo el cuidado infantil.


El “paro” fue enorme: el 90 % de las islandesas participó de una u otra forma de la medida. Aunque no se trató de una huelga tradicional, impulsada por organizaciones sindicales o desde los lugares de trabajo, las mujeres mostraron una gran disposición a hacer pesar su lugar en la sociedad. Muchos hombres se encargaron del cuidado de hijos e hijas, quedándose en casa o llevándolos a sus trabajos; ese día trabajaron full time los restaurantes, todas las oficinas se llenaron de lápices de colores, juguetes y pañales.


El impacto económico fue notorio: no se imprimieron diarios porque las tipógrafas eran mujeres, no funcionó el servicio telefónico, se cancelaron los vuelos porque las azafatas no se presentaron, las escuelas no funcionaron y las factorías de pescado cerraron porque su mano de obra era casi exclusivamente femenina. Se realizó una manifestación en la capital Reykjavik con más de 25 mil personas (un número muy importante considerando la población de Islandia entonces: 213 mil habitantes).





lunes, 14 de noviembre de 2016

19N El Vendrell #ContraLasViolenciasMachistas




Un año más Podem El Vendrell y la agrupación de electores Sí Se Puede El Vendrell (SSPEV) convocan a la gente y a las asociaciones feministas locales a participar de una vigilia en recuerdo a las victimas de las violencias machistas, que en lo que va de año se contabilizan ya 89 mujeres asesinadas. 

Bajo los lemas: 

#ContraLasViolenciasMachistas 
#NoMorimEnsMaten

Se lanzarán en redes durante los días del 14 hasta el 19 de noviembre una campaña de sensibilización y visibilización de esta problemática social e institucional, pues se reclama que desde los diferentes gobiernos (estatal, autonómicos y locales) mayor contundencia en la lucha contra estos crímenes y mayor apoyo a las victimas.






miércoles, 9 de noviembre de 2016

D.E.P. Cristina Ortiz "La Veneno" una entrevista para el recuerdo.

http://shangay.com/los-30-secretos-mejor-guardados-de-la-veneno


LA DIVA GAY DE CULTO MÁS IMPREVISIBLE ACABA DE PUBLICAR SUS MEMORIAS, ‘¡DIGO! NI PUTA NI SANTA’. EN ÉL, LA POPULAR TRANSEXUAL REPASA SU VIDA DE LA MANO DE VALERIA VEGAS. ¿Y QUÉ PASA CON LO QUE NO CUENTA EN EL LIBRO? PUES SE LO HEMOS PREGUNTADO NOSOTROS.



DATOS PERSONALES

1. NOMBRE COMPLETO. 
Cristina Ortiz Rodríguez.

2. EDAD.
53 años.

3. NACIONALIDAD.
Pues española.

4. LUGAR DE RESIDENCIA.
Madrid. Normal.

5. ¿REDES SOCIALES?
¿Yo voy a tener Internet? ¡Si no entiendo nada de eso!

6. ESTADO CIVIL.
Soltera y enterita.

7. PROFESIÓN.
Modelo, actriz y cantante.

8. AÑOS DE EXPERIENCIA PROFESIONAL.
Veinte.

9. DEFÍNETE EN TRES PALABRAS.
Inocente, bondadosa y tontorrona (porque todo el mundo me engaña).

      “ME DA MIEDO ...

                              ...LA SOLEDAD”



26. ¿QUÉ HAS SENTIDO AL VERTE EN LA PORTADA DE TU LIBRO?
Una emoción tan grande que quise llorar. Pero no pude, gasté todas las lágrimas en la cárcel.








sábado, 5 de noviembre de 2016

LOS HOMBRES EN EL FEMINISMO

http://www.locasdelcoño.com/2016/09/cual-es-el-papel-de-los-hombres-en-el-feminismo/


¿Pueden los hombres ser verdaderos feministas o solo aliados?

Para empezar el concepto “verdadero feminista” es algo que me rechina. ¿Qué es un verdadero feminista? Yo no soy una verdadera feminista, probablemente tú tampoco seas una verdadera feminista, y esa que va repartiendo carnets tampoco está como para dar lecciones a nadie. Somos humanos, con nuestras incoherencias y nuestras contradicciones, y quien esté libre de pecado que tire la primera piedra. Menos de 5 incoherencias es dogma.

No obstante, si algo bueno tiene el concepto “aliado” es que descarta automáticamente a aquéllos que no han entendido nada. Querido, si te indigna que a ti como hombre el movimiento feminista te relegue a un papel secundario en la lucha por la conquista de los derechos que se nos han negado a las mujeres desde tiempos inmemoriales… es que aún no te has enterado de qué va esto.


¿Pueden los hombres hablar de feminismo?

¡Claro que pueden! Faltaría más. A mí me encantan los hombres que se forman sobre feminismo, que conocen la historia del feminismo y por qué no se le llama igualismo, igualitarismo, humanismo o cualquier otra denominación, los hombres que conocen las distintas corrientes feministas y que se han formado una opinión al respecto. ¿Y sabéis qué me gusta más aún? Los hombres que hablan de feminismo con otros hombres. Los hombres que detectan conductas machistas en otros hombres y no tienen problema en señalarlas.

¿Sabéis lo que no soporto? Los hombres que van de feministas y pretenden darnos lecciones a las mujeres de cómo hacer las cosas porque nosotras no sabemos y lo estamos haciendo TODO MAL.

Los hombres feministas respetan que nosotras determinemos las formas en las que pueden ayudarnos y las formas en las que no ayudan sino que estorban. Cada mujer decide por sí misma cómo se enfrenta a la discriminación diaria que sufre dependiendo de las otras opresiones que interseccionen en su día a día, de su forma de ser y de cómo se haya despertado ese día. Y no creo que ningún hombre, por muy feminista que se considere, tiene derecho a reconducir la manera en que luchamos nuestras guerras particulares. Tampoco creo que un hombre, por muy feminista y deconstruido que sea crea, tenga el más mínimo derecho a decirle a una mujer no feminista que está alienada o cómo tiene que vivir su vida, porque si has crecido escuchando que quedarte sola y que los hombres no te quieran es el peor castigo que puedes sufrir, revelarte contra ese chantaje puede tener costes emocionales muy altos que no todas las mujeres están dispuestas a enfrentar. ¿Y quien eres tú, hombre aprendiz de feminista, para decirle a otra mujer que se olvide de lo que le han enseñado toda su vida y actúe de forma contraria a lo que cree correcto?

Si eres un hombre aprendiz de feminista que se queja de que no le dejan ayudar porque no te dejamos que le reproches a una mujer feminista cómo encarar su lucha, o que aconsejes a una mujer no-feminista cómo debe vivir su día a día, si quiere ser hombre feminista para poder decirles a las mujeres lo que están haciendo mal… amigo, tú no has entendido nada.

Los hombres feministas respetan los espacios no mixtos y no se sienten discriminados porque un grupo de mujeres decida reunirse y no aceptar hombres. Como dice nuestra compañera Roaznar: visto lo visto, hoy en día los espacios feministas no mixtos deberían pasar a llamarse “cómo cabrear a aliados aún alienados”. Esto no significa que los hombres no puedan participar en el feminismo como concepto general, sino que hay determinados espacios en los que no son bienvenidos y no se acaba el mundo ni el hembrismo va a llegar por ello ni vamos a usar esos espacios no mixtos para conspirar cómo instaurar un matriarcado antipenes, podéis respirar tranquilos. Hay un montón de espacios mixtos, tanto feministas como no feministas, donde podéis participar con total libertad. Haced el favor de no acaparar.

Si un hombre aprendiz de feminista se siente ofendido o discriminado porque en un espacio en concreto las mujeres le digan que su opinión no es necesaria ni deseada, es que aún no ha entendido bien de qué va esto. 

Repitiendo la famosa cita de Kelly Temple: Los hombres que deseen ser feministas no necesitan un lugar definido dentro del feminismo. Ellos deben tomar el espacio que ya tienen dentro de la sociedad y hacerlo feminista.

¿Pueden los hombres liderar la lucha feminista?

Vamos a ver. Aquí hay una confusión importante. La respuesta breve es NO. La respuesta larga es VAMOS A VER.

Hay hombres que son verdaderos líderes y contar con ellos es un lujo por el altavoz que representan, por su capacidad de llegar a más gente fuera de los círculos de convencidos, o por sus conocimientos en un área concreta, que honestamente, tampoco estamos en condiciones de rechazar.

Pero maticemos: Si en una manifestación organizada por colectivos feministas con reivindicaciones feministas, quien coge el micrófono al final del acto para leer el manifiesto es un hombre, me lo van a tener que justificar muy bien. Si un colectivo feminista organiza un acto y quien lo representa es un hombre, si en las ponencias la presencia de las mujeres no es mayoritaria, me lo van a tener que justificar mucho. Me vale que participen hombres para hablar de nuevas masculinidades, de la implicación de los hombres en la crianza y en los cuidados, sobre hasta qué punto los hombres también son víctimas de los roles de género y cómo luchan ellos contra esa imposición patriarcal. Y poco más. No quiero ver hombres en actos feministas, en ponencias feministas, para hablar de cosas que no les afectan a ellos, salvo que esté muy muy muy justificado. No quiero ver hombres monopolizando el tiempo y el espacio en eventos feministas, ya tienen el resto del tiempo y de la sociedad para ello. Porque hasta las reivindicaciones feministas tienen mayor credibilidad cuando es un hombre quien las expone, aunque el tema ni le roce.

PERO. Punto y aparte.

Uno de los mayores expertos en violencia de género en este país es Miguel Lorente, quien fuera Delegado del Gobierno para la Violencia de Género en el Ministerio de Igualdad con el gobierno de Zapatero, además de Profesor Titular de Medicina Legal de la Universidad de Granada, también Médico Forense, Especialista en Medicina Legal y Forense, y Máster en Bioética y Derecho Médico. Si tenemos la posibilidad de que Miguel Lorente venga a dar una charla, ¿lo vamos a rechazar por ser hombre y porque los hombres no deben liderar la lucha feminista? Creo que a nadie en su sano juicio se le ocurriría algo así.

Si Nacho Vigalondo, con sus 637.000 seguidores en twitter, usa su cuenta para hablar de vez en cuando sobre feminismo, se lo voy a agradecer muchísimo, porque va a llegar a mucha más gente que yo, con mis escasos 3.400 followers. Y si además en las películas que Vigalondo dirige lo hace con perspectiva de género y un punto de vista crítico hacia los modelos tradicionales de masculinidad, creo que es digno de apoyar.

"Los hombres que deseen ser feministas no necesitan un lugar definido dentro del feminismo. Ellos deben tomar el espacio que ya tienen dentro de la sociedad y hacerlo feminista."

-Kelly Temple-





martes, 1 de noviembre de 2016

Nanas de la cebolla

*Nanas de la cebolla* de Miguel Hernández 




interpretada por JM SERRAT


http://youtu.be/I_qXZhO0UeA

Letra completa original del poema:



La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.

Escarcha de tus días
y de mis noches.

Hambre y cebolla,
hielo negro y escarcha
grande y redonda.

En la cuna del hambre
mi niño estaba.

Con sangre de cebolla
se amamantaba.

Pero tu sangre,
escarchada de azúcar
cebolla y hambre.

Una mujer morena
resuelta en luna
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.

Ríete niño
que te traigo la luna
cuando es preciso.

(Alondra de mi casa ríete mucho, 
que es la risa en tus ojos 
la luz del mundo. 
Ríete tanto, que mi alma al oírte 
bata  despacio)

Tu risa me hace libre,
me pone alas.

Soledades me quita,
cárcel me arranca.

Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea.

Es tu risa la espada
más victoriosa,
vencedor de las flores
y las alondras.

Rival del sol.

Porvenir de mis huesos
y de mi amor.

Desperté de ser niño:
nunca despiertes.

Triste llevo la boca:
ríete siempre.

Siempre en la cuna
defendiendo la risa
pluma por pluma.

(Ser de vuelo tan alto,
tan extendido,
que tu carne es el cielo
recién nacido.
Si yo pudiera remontarme
al origen de tu carrera)

Al octavo mes ríes
con cinco azahares.

Con cinco diminutas
ferocidades.

Con cinco dientes
como cinco jazmines
adolescentes.

Frontera de los besos
serán mañana,
cuando en la dentadura
sientas un arma.

Sientas un fuego
correr dientes abajo
buscando el centro.

Vuela niño el la doble
luna del pecho:
él, triste de cebolla,
tú satisfecho.

No te derrumbes.

No sepas lo que pasa
ni lo que ocurre."

Así trató el franquismo a las mujeres detenidas

http://www.ecorepublicano.es/2016/03/violaciones-humillacion-y-tortura-asi.html?m=1

Durante el franquismo, las mujeres que participaban en actividades políticas, eran parte de partidos o habían combatido en el bando republicano, fueron duramente reprimidas al igual que los hombres. Pero sus castigos fueron diferentes porque además llevaban implícito un componente de género que los hombres no sufrían. 



Muchas mujeres sufrieron represión solo por el hecho de ser mujeres. Entre las torturas a las que fueron sometidas, están la violación, los abortos forzados, las descargas eléctricas en zonas genitales, las purgas con aceite de ricino y el robo de bebés.

Sus castigos debían servir de ejemplo para el resto de las mujeres que quisieran salirse de la línea marcada por la dictadura. 

Muchas sufrieron el llamado "delito consorte". Es decir, eran hijas, esposas, compañeras o hermanas de hombres republicanos.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••

Toneladas de tierra que aún pesan sobre las víctimas y asfixian el avance sano de toda la sociedad.